Diferentes culturas a lo largo del tiempo han asignado al sexo poderes mágicos y tabúes, que de ser violados, propiciarían castigos supernaturales; revisar estas conductas es una fascinante forma de entender el magnetismo universal que ejerce la sexualidad.
Es evidente que el sexo ocupa un papel central en nuestra cultura. La biología y la neurociencia han descubierto que buena parte de los comportamientos que moldean nuestra evolución y determinan nuestra arquitectura neural están motivados o son generados por el sexo (tal que muchas de las habilidades más impresionantes de la mente humana son como la cola del pavorreal: herramientas de cortejo). Hoy en día es difícil concebir la salud mental y física sin el ejercicio de una sexualidad plena. Freud encontró en el sexo –o en su carencia– la causa omnímoda de todos nuestros padecimientos psíquicos –de eso saltamos al presente donde revistas de belleza y salud atestan los supermercados y kioskos con la ubicua promesa de una mejor vida sexual o de un secreto que te hará conseguir la imagen paradigmática de lo sexy y por lo tanto el grial secular de satisfacer todos tus deseos y/o conseguir una pareja ideal.
Aunque estemos en desacuerdo con este reduccionismo pansexual, y entendamos que existen otras cosas –algunas caras más sutiles– que mueven al mundo además del sexo –no sólo el Eros sino el Logos–, no podemos dejar de reconocer la fuerza primordial de la energía sexual. Probablemente no sólo nacemos para encontrar una pareja y reproducirnos, existen otros factores intelectuales, emocionales o espirituales que entran al crisol –el mundo quizás no sólo sea el hechizo de la biología, de los genes (que inventan cosas como el amor para que copulemos y transmitamos su información), para perpetuarse a sí mismos. Pero no hay nada tan incontrovertiblemente cierto, nada que abarque y convulsione tanto, ni ejerza una atraccción tan fuerte –más allá de sofismas, credos, metafísica, idiosincracias, dogmas y palabras– como el sexo (o solo la muerte es tan real; el amor es impalpable como el cielo). Es por este magnetismo universal del deseo –imperio concreto del cuerpo: caballo real que arrastra al auriga fantasma de la psique– que el sexo se disuelve y se destila como poder. Poder que es permisividad (capacidad de hacer y transformar el mundo, y también de dejar ver al otro ese mundo: el sexo es lo más cercano a la transubstanciación) y prohibición (control, negación, neurosis, impenetrabilidad). Un poder, el sexo, que opera y oficia también sobre lo secreto –los asuntos de estado y recámara, lo que no se puede comunicar de otra forma, la intriga y el estigma– y trafica con la divisa fundamental del mundo: la energía.
No es extraño, entonces, que casi todas las culturas hayan imbuido su sexualidad de magia y tabú, de potencia y castigo. La palabra tabú viene del tongoleno y significa justamente prohibición. La prohibición primordial es la negación sexual (ese primer no), específicamente el incesto –una de las bases de la civilización según Freud. Para Levi-Strauss este tabú fundamental parte de que en sociedades primitivas existía una economía sexual de intercambio de mujeres. El tabú al incesto permite que se puedan ofrecer hijas y hermanas a cambio de otras mujeres –o de otros bienes. El romper con este tabú trae no sólo un castigo de la tribú, también un castigo invisible o supernatural –algo también práctico ya que el sexo generalmente se da manera secreta fuera de la mirada del grupo. Esto significa que el sexo toma un carácter de sagrado o execrable, es por eso que merece, al ser violado el orden impuesto, un castigo supernatural.
Extraños tabúes alrededor del mundo
En la Encyclopedia of Sex and Gender encontramos anotadas diferentes conductas de prohibición sexual. Los Cuna de Panamá aprueban el sexo solo en la noche, en sintonía con las leyes de Dios. Los Semang de Malasia creen que el sexo durante el día causa tormentas eléctricas y rayos letales, haciendo que perezcan no solo los infractores sino personas inocentes también. En cambio, y en ese exceso de la luz, los Bambara de África del Oeste creen que una pareja que tiene sexo en el día tendrá un hijo albino.
Frecuentemente se prohíbe el sexo en ciertos lugares. Los Mende, también de África del Oeste, no permiten intercambio sexual en los arbustos, mientras que los Semang prohíben el sexo dentro de su campamento por miedo a perturbar a los dioses. Entre los Bambara tener sexo al aire libre llevará a que las cosechas fracasen, como si la tierra fuera mancilladas por el coito.
En ocasiones la prohibición sexual está asociada con la guerra o la economía. Los Ganda de Uganda prohiben el sexo la noche antes de la batalla (como algunos entrenadores de futbol hoy en día, pero no por el desempeño físico). Los Lepcha de Bhuta y el Tibet prohíben las relaciones sexuales por tres meses después de que se ha colcocado una trampa para atrapar a un oso. Si se rompe el tabú, no se atrapará ningún animal. Los Cuna tampoco permiten sexo durante una cacería de tortugas. Los Yapese de Oceanía lo mismo durante una excursión de pesca y los Ganda durante el proceso de hacer una canoa (sería interesante investigar si estas prohibiciones no sólo tienen que ver con el miedo a un castigo supernatural sino con cultivar la propia energía para realizar una tarea, por ejemplo, entre tribus del amazonas se prohíbe tener sexo días antes de tomar ayahuasca o entre los huicholes antes de tomar peyote).
Las mujeres de los Ganda no pueden tener sexo mientras están velando a los muertos y los hombres de los Kwoma después de que se ha realizado una ceremonia religiosa. Los Jivaro no pueden tener sexo después de la muerte de alguien, después de plantar narcóticos, cuando se preparan para una fiesta o cuando han dado muerte a un enemigo.
Aunque estos tabúes nos pueden parecer exóticos, las prácticas sexuales de Occidente para otras culturas también seguramente parecerán extrañas. Entre ellas: no tener sexo un día a la semana, sólo tener sexo anal para llegar virgen al matrimonio, escribir símbolos másonicos en la ropa interior para purificar la genitalia, como hacen los mormones o incluso tener que ver videos pornográficos para tener relaciones autoeróticas, ya que el intercambio sexual en la sociedad ha sido anquilosado por una extraña sofisticación por momentos incomprensible.
Magia sexual: el portal del cuerpo
El sexo que encierra tanta prohibición, también libera y permite manipular el mundo exterior. La otra cara del tabú es la magia sexual, el desencadenamiento de fuerzas y energías al interior del cuerpo y en la naturaleza, algunas de ellas con una intención específica para operar un cambio en el entorno.
Los Cubeo del norte del Amazonas incluyen la actividad sexual dentro de los ritos fúnebres, bajo la creencia de que ayudarán a liberar las almas. Esta misma cultura realiza una compleja danza ritual erótica con falos de madera y ataques psicosexuales con fines mágicos.
Los Etoro de Nueva Guinea creen que existe un élan vital que es transmitido a través del semen, por lo que los jóvenes adolescentes realizan sexo oral a los más grandes para obtener el “poder” a través de su semen. Después de estas prácticas homosexuales, regresan, como sementales, a la heterosexualidad, aunque después podrán recibir felaciones de los más jóvenes.
Los misterios de Eleusis fueron execrados por las autoridades cristianas porque supuestamente el cúlmen del ritual involucraba la cópula entre la sacerdotisa y el hierofante, en un hierosgamos performático –sin embargo, según Hipólito, el más perfecto de los misterios era “una espiga de trigo cultivada en silencio”.
Los druidas, según Robert Graves en La Diosa Blanca, consideraban sagrados a los animales que copulaban al aire libre, que no se escondían al aparearse y observarlos era considerado algo auspicioos –quizás por tener cerca el eros telúrico.
Numerosas tradiciones paganas, de las que se desprende el culto moderno de la wicca, consideran que tener sexo ciertos días, bajo cierta alineación de los astros y realizando una serie de ritos, suscita una serie de cambios (relacionados especialmente con la fertilidad: un espejo suscitativo) y beneficios energéticos. Esto especialmente se da el día de Mayday- Walpurgisnacht, donde también se celebra a la diosa madre Beltane, donde el Dios Joven y la Diosa tienen sexo y a través de su cópula en el talamo de la luz creciente se simenta el camino hacia el esplendor del verano donde “los frutos brillarán como el sol”.
Asimismo, numerosas sociedades secretas modernas conceden a la sexualidad un rol principal dentro de sus misterios iniciáticos. Tal es el caso del sistema ideado por el ocultista británico Aleister Crowley dentro de la magia de Thelema y la Ordo Templi Orientis. Dentro de la magia de Crowley existen numerosos rituales, uno de los más llamativos y estrafalarios es la Misa del Fénix, donde los practicantes ingieren una oblación –o “pastel de luz”– preparada con líquidos vitales, incluyendo semen, saliva y sangre.
El mismo Crowley relata haber puesto en práctica la magia sexual, junto con la Mujer Escarlata, y después de cópulas consagradas, abrir portales de comunicación con entidades dimensionales, las cuales eran canalizadas por su pareja –que encarnaba a la Diosa Babalon. En una de estas sesiones en Egipto, en 1904, su esposa Rose, la diosa en turno, entró en comunicación con entidades angelicales (o algunos dirán demoniacas y entre ellas su gran aliado Aiwass) que fueron revelando a Crowley lo que sería el Libro de la Ley, bastión de la filosofía de la voluntad crowleyana. Que inicia:
Had! The manifestation of Nuit.
The unveiling of the company of heaven.
Every man and woman is a star.
Every number is infinite; there is no difference.
Help me, o warrior lord of Thebes, in my unveiling before the Children of men!
Este mismo libro, Liber al vel Legis, tiene la aportación de tratar todo acto sexual como un sacramento. Algo que Crowley continuará a través de su obra, con una licencia siempre irreverente. En el Book of Lies, Crowley revela técnicas para prolongar el sexo oral mutuo bajo el influjo del hashish para así lograr un estado de trance. En el libro The Paris Workings, Crowley escribe sobre operaciones de magia homosexual, las cuales frecuentemente practicaba con sus adeptos vía el (otro) ojo de Horus o per vas nefandum. De Crowley podemos tomar una idea generatriz, siguiendo esta definición”todo acto intencional es un acto mágico”, el sexo realizado con una intención específica puede alterar la naturaleza y conseguir la materialización de dicha intención. El mismo Crowley dabe el tip de, al momento del orgasmo, decir una oración.
Por supuesto, dentro del taoismo y el budismo tántrico, existen numerosos relatos sobre los poderes que se pueden obtener a través de cultivar la energía sexual y la sacralización de la unión de la energía femenina y la energía masculina. Una versión más pop y extraña de esto es lo que narra el escritor Drew Hempel, estudiante de qi-gong y entusiasta de las drogas psicodélicas. Según Hempel, después de practicar tantra y qi-gong ha logrado lo que llama “O at a D”, lo que consiste en ir a lugares públicos y sentarse en flor de loto para provocar múltiples orgasmos a distancia a mujeres desconocidas que llegan al sitio donde él esta, incluyendo en McDonald’s. Después de este asombroso acto sexual a distancia –como el del Merovingio en The Matrix– Hempel dice que sólo respira los electroquímicos que despiden las mujeres de esta forma obteniendo un superávit energético.
En el libro Think and Grow Rich, uno de los más grandes bestsellers de la historia de la literatura de negocios y superación personal, Napoleon Hill expone que el sexo tántrico –junto con el poder psíquico– es la clave para magnetizar riqueza en el mundo.
El siempre recatado Jorge Luis Borges ideó en un cuento, La Secta del Fénix, toda un culto esotérico para aludir al sexo, Y aunque la descripción que hace Borges del “Secreto” (que es el sexo) es más bien un juego literario de metáforas y enigmas para el lector común y no para el místico, existe una notable referencia iniciática, al llamar a esta religión secular sexual “del Fénix”: el ave que renace de sus cenizas, es decir el sexo como una especie de alquimia que contiene el secreto de la inmortalidad. De cualquier forma el exceso ocultista del sexo de Borges es un claro ejemplo de la propiedad mágico-misteriosa que, pese a la obscenidad predominante, aún se le imbuye al sexo: ”Lo propio de las sociedades modernas no es que hayan obligado al sexo a permanecer en la sombra, sino que ellas se hayan destinado a hablar del sexo siempre, haciéndolo valer, poniéndolo de relieve como el secreto”, dijo Foucalt.
[Mind Hacks]
Twitter del autor: @alpeholo
miércoles, 5 de diciembre de 2012
una breve historia de las creencias mágicas y los tabúes asociados al sexo
Diferentes culturas a lo largo del tiempo han asignado al sexo poderes mágicos y tabúes, que de ser violados, propiciarían castigos supernaturales; revisar estas conductas es una fascinante forma de entender el magnetismo universal que ejerce la sexualidad.
Es evidente que el sexo ocupa un papel central en nuestra cultura. La biología y la neurociencia han descubierto que buena parte de los comportamientos que moldean nuestra evolución y determinan nuestra arquitectura neural están motivados o son generados por el sexo (tal que muchas de las habilidades más impresionantes de la mente humana son como la cola del pavorreal: herramientas de cortejo). Hoy en día es difícil concebir la salud mental y física sin el ejercicio de una sexualidad plena. Freud encontró en el sexo –o en su carencia– la causa omnímoda de todos nuestros padecimientos psíquicos –de eso saltamos al presente donde revistas de belleza y salud atestan los supermercados y kioskos con la ubicua promesa de una mejor vida sexual o de un secreto que te hará conseguir la imagen paradigmática de lo sexy y por lo tanto el grial secular de satisfacer todos tus deseos y/o conseguir una pareja ideal.
Aunque estemos en desacuerdo con este reduccionismo pansexual, y entendamos que existen otras cosas –algunas caras más sutiles– que mueven al mundo además del sexo –no sólo el Eros sino el Logos–, no podemos dejar de reconocer la fuerza primordial de la energía sexual. Probablemente no sólo nacemos para encontrar una pareja y reproducirnos, existen otros factores intelectuales, emocionales o espirituales que entran al crisol –el mundo quizás no sólo sea el hechizo de la biología, de los genes (que inventan cosas como el amor para que copulemos y transmitamos su información), para perpetuarse a sí mismos. Pero no hay nada tan incontrovertiblemente cierto, nada que abarque y convulsione tanto, ni ejerza una atraccción tan fuerte –más allá de sofismas, credos, metafísica, idiosincracias, dogmas y palabras– como el sexo (o solo la muerte es tan real; el amor es impalpable como el cielo). Es por este magnetismo universal del deseo –imperio concreto del cuerpo: caballo real que arrastra al auriga fantasma de la psique– que el sexo se disuelve y se destila como poder. Poder que es permisividad (capacidad de hacer y transformar el mundo, y también de dejar ver al otro ese mundo: el sexo es lo más cercano a la transubstanciación) y prohibición (control, negación, neurosis, impenetrabilidad). Un poder, el sexo, que opera y oficia también sobre lo secreto –los asuntos de estado y recámara, lo que no se puede comunicar de otra forma, la intriga y el estigma– y trafica con la divisa fundamental del mundo: la energía.
No es extraño, entonces, que casi todas las culturas hayan imbuido su sexualidad de magia y tabú, de potencia y castigo. La palabra tabú viene del tongoleno y significa justamente prohibición. La prohibición primordial es la negación sexual (ese primer no), específicamente el incesto –una de las bases de la civilización según Freud. Para Levi-Strauss este tabú fundamental parte de que en sociedades primitivas existía una economía sexual de intercambio de mujeres. El tabú al incesto permite que se puedan ofrecer hijas y hermanas a cambio de otras mujeres –o de otros bienes. El romper con este tabú trae no sólo un castigo de la tribú, también un castigo invisible o supernatural –algo también práctico ya que el sexo generalmente se da manera secreta fuera de la mirada del grupo. Esto significa que el sexo toma un carácter de sagrado o execrable, es por eso que merece, al ser violado el orden impuesto, un castigo supernatural.
Extraños tabúes alrededor del mundo
En la Encyclopedia of Sex and Gender encontramos anotadas diferentes conductas de prohibición sexual. Los Cuna de Panamá aprueban el sexo solo en la noche, en sintonía con las leyes de Dios. Los Semang de Malasia creen que el sexo durante el día causa tormentas eléctricas y rayos letales, haciendo que perezcan no solo los infractores sino personas inocentes también. En cambio, y en ese exceso de la luz, los Bambara de África del Oeste creen que una pareja que tiene sexo en el día tendrá un hijo albino.
Frecuentemente se prohíbe el sexo en ciertos lugares. Los Mende, también de África del Oeste, no permiten intercambio sexual en los arbustos, mientras que los Semang prohíben el sexo dentro de su campamento por miedo a perturbar a los dioses. Entre los Bambara tener sexo al aire libre llevará a que las cosechas fracasen, como si la tierra fuera mancilladas por el coito.
En ocasiones la prohibición sexual está asociada con la guerra o la economía. Los Ganda de Uganda prohiben el sexo la noche antes de la batalla (como algunos entrenadores de futbol hoy en día, pero no por el desempeño físico). Los Lepcha de Bhuta y el Tibet prohíben las relaciones sexuales por tres meses después de que se ha colcocado una trampa para atrapar a un oso. Si se rompe el tabú, no se atrapará ningún animal. Los Cuna tampoco permiten sexo durante una cacería de tortugas. Los Yapese de Oceanía lo mismo durante una excursión de pesca y los Ganda durante el proceso de hacer una canoa (sería interesante investigar si estas prohibiciones no sólo tienen que ver con el miedo a un castigo supernatural sino con cultivar la propia energía para realizar una tarea, por ejemplo, entre tribus del amazonas se prohíbe tener sexo días antes de tomar ayahuasca o entre los huicholes antes de tomar peyote).
Las mujeres de los Ganda no pueden tener sexo mientras están velando a los muertos y los hombres de los Kwoma después de que se ha realizado una ceremonia religiosa. Los Jivaro no pueden tener sexo después de la muerte de alguien, después de plantar narcóticos, cuando se preparan para una fiesta o cuando han dado muerte a un enemigo.
Aunque estos tabúes nos pueden parecer exóticos, las prácticas sexuales de Occidente para otras culturas también seguramente parecerán extrañas. Entre ellas: no tener sexo un día a la semana, sólo tener sexo anal para llegar virgen al matrimonio, escribir símbolos másonicos en la ropa interior para purificar la genitalia, como hacen los mormones o incluso tener que ver videos pornográficos para tener relaciones autoeróticas, ya que el intercambio sexual en la sociedad ha sido anquilosado por una extraña sofisticación por momentos incomprensible.
Magia sexual: el portal del cuerpo
El sexo que encierra tanta prohibición, también libera y permite manipular el mundo exterior. La otra cara del tabú es la magia sexual, el desencadenamiento de fuerzas y energías al interior del cuerpo y en la naturaleza, algunas de ellas con una intención específica para operar un cambio en el entorno.
Los Cubeo del norte del Amazonas incluyen la actividad sexual dentro de los ritos fúnebres, bajo la creencia de que ayudarán a liberar las almas. Esta misma cultura realiza una compleja danza ritual erótica con falos de madera y ataques psicosexuales con fines mágicos.
Los Etoro de Nueva Guinea creen que existe un élan vital que es transmitido a través del semen, por lo que los jóvenes adolescentes realizan sexo oral a los más grandes para obtener el “poder” a través de su semen. Después de estas prácticas homosexuales, regresan, como sementales, a la heterosexualidad, aunque después podrán recibir felaciones de los más jóvenes.
Los misterios de Eleusis fueron execrados por las autoridades cristianas porque supuestamente el cúlmen del ritual involucraba la cópula entre la sacerdotisa y el hierofante, en un hierosgamos performático –sin embargo, según Hipólito, el más perfecto de los misterios era “una espiga de trigo cultivada en silencio”.
Los druidas, según Robert Graves en La Diosa Blanca, consideraban sagrados a los animales que copulaban al aire libre, que no se escondían al aparearse y observarlos era considerado algo auspicioos –quizás por tener cerca el eros telúrico.
Numerosas tradiciones paganas, de las que se desprende el culto moderno de la wicca, consideran que tener sexo ciertos días, bajo cierta alineación de los astros y realizando una serie de ritos, suscita una serie de cambios (relacionados especialmente con la fertilidad: un espejo suscitativo) y beneficios energéticos. Esto especialmente se da el día de Mayday- Walpurgisnacht, donde también se celebra a la diosa madre Beltane, donde el Dios Joven y la Diosa tienen sexo y a través de su cópula en el talamo de la luz creciente se simenta el camino hacia el esplendor del verano donde “los frutos brillarán como el sol”.
Asimismo, numerosas sociedades secretas modernas conceden a la sexualidad un rol principal dentro de sus misterios iniciáticos. Tal es el caso del sistema ideado por el ocultista británico Aleister Crowley dentro de la magia de Thelema y la Ordo Templi Orientis. Dentro de la magia de Crowley existen numerosos rituales, uno de los más llamativos y estrafalarios es la Misa del Fénix, donde los practicantes ingieren una oblación –o “pastel de luz”– preparada con líquidos vitales, incluyendo semen, saliva y sangre.
El mismo Crowley relata haber puesto en práctica la magia sexual, junto con la Mujer Escarlata, y después de cópulas consagradas, abrir portales de comunicación con entidades dimensionales, las cuales eran canalizadas por su pareja –que encarnaba a la Diosa Babalon. En una de estas sesiones en Egipto, en 1904, su esposa Rose, la diosa en turno, entró en comunicación con entidades angelicales (o algunos dirán demoniacas y entre ellas su gran aliado Aiwass) que fueron revelando a Crowley lo que sería el Libro de la Ley, bastión de la filosofía de la voluntad crowleyana. Que inicia:
Had! The manifestation of Nuit.
The unveiling of the company of heaven.
Every man and woman is a star.
Every number is infinite; there is no difference.
Help me, o warrior lord of Thebes, in my unveiling before the Children of men!
Este mismo libro, Liber al vel Legis, tiene la aportación de tratar todo acto sexual como un sacramento. Algo que Crowley continuará a través de su obra, con una licencia siempre irreverente. En el Book of Lies, Crowley revela técnicas para prolongar el sexo oral mutuo bajo el influjo del hashish para así lograr un estado de trance. En el libro The Paris Workings, Crowley escribe sobre operaciones de magia homosexual, las cuales frecuentemente practicaba con sus adeptos vía el (otro) ojo de Horus o per vas nefandum. De Crowley podemos tomar una idea generatriz, siguiendo esta definición”todo acto intencional es un acto mágico”, el sexo realizado con una intención específica puede alterar la naturaleza y conseguir la materialización de dicha intención. El mismo Crowley dabe el tip de, al momento del orgasmo, decir una oración.
Por supuesto, dentro del taoismo y el budismo tántrico, existen numerosos relatos sobre los poderes que se pueden obtener a través de cultivar la energía sexual y la sacralización de la unión de la energía femenina y la energía masculina. Una versión más pop y extraña de esto es lo que narra el escritor Drew Hempel, estudiante de qi-gong y entusiasta de las drogas psicodélicas. Según Hempel, después de practicar tantra y qi-gong ha logrado lo que llama “O at a D”, lo que consiste en ir a lugares públicos y sentarse en flor de loto para provocar múltiples orgasmos a distancia a mujeres desconocidas que llegan al sitio donde él esta, incluyendo en McDonald’s. Después de este asombroso acto sexual a distancia –como el del Merovingio en The Matrix– Hempel dice que sólo respira los electroquímicos que despiden las mujeres de esta forma obteniendo un superávit energético.
En el libro Think and Grow Rich, uno de los más grandes bestsellers de la historia de la literatura de negocios y superación personal, Napoleon Hill expone que el sexo tántrico –junto con el poder psíquico– es la clave para magnetizar riqueza en el mundo.
El siempre recatado Jorge Luis Borges ideó en un cuento, La Secta del Fénix, toda un culto esotérico para aludir al sexo, Y aunque la descripción que hace Borges del “Secreto” (que es el sexo) es más bien un juego literario de metáforas y enigmas para el lector común y no para el místico, existe una notable referencia iniciática, al llamar a esta religión secular sexual “del Fénix”: el ave que renace de sus cenizas, es decir el sexo como una especie de alquimia que contiene el secreto de la inmortalidad. De cualquier forma el exceso ocultista del sexo de Borges es un claro ejemplo de la propiedad mágico-misteriosa que, pese a la obscenidad predominante, aún se le imbuye al sexo: ”Lo propio de las sociedades modernas no es que hayan obligado al sexo a permanecer en la sombra, sino que ellas se hayan destinado a hablar del sexo siempre, haciéndolo valer, poniéndolo de relieve como el secreto”, dijo Foucalt.
[Mind Hacks]
Twitter del autor: @alpeholo
martes, 10 de enero de 2012
CARTA DEL MAESTRO ELAN
(Este documento no se le checó ni el estilo o la ortografía para no perder su esencia.)
Carta del maestro Elan para ti
hoy estas sentado frente a tu computadora leyendo este articulo, crees que eso es casualidad. Crees que estas palabras fueron escritas para alguien mas? que de alguna manera encontraron la forma de llegar a tu ordenador y que tuvieras tiempo en tu complicada vida de leerlas.
Llevas tiempo buscando las respuestas pero no sabes donde están, parece que las tienes pero al final es el mismo resultado. Se que quieres una opción, Que estas dispuesto a perder para tenerla? no me mal interpretes, yo no pido nada. Has oído el dicho de “cuidado con lo que pides por que igual y lo obtienes”. Se que el que yo te diga esto genera un pequeño miedo en ti, esa no es mi intención. Te pregunto que es lo que estas dispuesto a dejar para tener lo que quieres, por que si no lo tienes ahorita es por que hay algo que impide que este, cuando cambies eso llegara. Esto pueden ser muchas cosas como una idea, un patrón, una persona, una rutina, un trabajo, etc.
Realmente que quieres? sabes lo que realmente quieres? no lo creo. Crees querer una pareja por que eso te haría feliz y te daría totalidad, pero has visto a tu alrededor a muchas de las parejas? la mayoría no se ven muy felices. Eso es por que están juntos por la razones equivocadas. Si lo que quieres es sentirte feliz y total por que no pides eso? tal vez tu idea de que la pareja te lo traerá es lo que te impide tenerlo. Pasas de pareja en pareja y todas al final te hacen sentir todo menos lo que buscabas. Esto es solo un ejemplo, lo mismo pasa con el dinero, el poder, los vienes materiales, el estar delgado, el ser popular, o el tener cierto puesto. Tu crees que el día que esto llegue al fin serás feliz o cualquiera que sea la emoción que asocias con tales eventos. La realidad es que si quieres sentir solo crea esa emoción, no des muchas vueltas. No esperes ni exijas tenerla como consecuencia de algo.
Pronto sentirás un cambio en ti, no tengas miedo, es la energía que estará entrando en ti. Esta energía viene de mi para ti. Deja que fluya y observa como te sientes. Los cambios no son externos, son internos. Entonces podrás ver con mas claridad. Veras que todo lo que quieres y has querido siempre lo has tenido. Hoy tienes frente a ti eso que tanto buscas, tal vez no llego en la forma que tu esperabas, observa y veras que ahí alguna personita o cosa que llena tu corazón de felicidad!!! No persigas fantasmas, deja que nosotros los maestros te enseñemos el camino. Sabemos lo que quiere tu corazón y queremos que lo tengas. Muchas veces pasan cosas en tu vida que duelen o generan miedo, no es para castigarte, es solo para moverte de lugar y puedas tener lo que realmente te llenara de prosperidad y felicidad.
No estas solo en este camino de vida, nosotros estamos contigo. Quiero que sepas que estas palabras están escritas para ti, es el mensaje que tanto esperabas. Se que muchos leerán esto y a cada uno lo llevara a donde tiene que ir. Tus ángeles están en este momento contigo, ellos son los que te hicieron llegar esto, quieren que sepas que están aquí y piensan quedarse.
Si quieres que a partir de este momento ellos sean mas activos en tu vida prende hoy o en los siguientes días una vela blanca con esta intención. Esta vela representara tu intención constante de que quieres que estén. Prendela durante unos minutos todos los días y cuando se acabe prende otra y haz lo mismo. Esto puedes hacerlo una vez o para siempre. Lo importante es que tu estés atento a ello, si tu les abres la puerta a tu vida ellos entraran, pero si los ignoras no puedes ayudarte.
Hoy es un buen día para que cambies tu vida. Observa claramente que es lo que quieres y solamente sientelo por un momento. Quiero que por los próximos días busques esta emoción en todo lo que hagas, no que la reproduzcas, que busques que cosas o quienes la generan en ti. Te sorprenderás por que ya esta ahí, solo recuerda que los cambios siempre son para bien. Yo soy tu maestro por eso es que recibes mis palabras. Yo estoy cuidando tu camino, no dudes, tienes toda mi fuerza y amor. Cierra tus ojos y hablame, yo siempre te escucho. En los malos momentos dejate llevar que yo te abriré las puertas correctas, que no siempre son las que tu quieres o crees necesitar, solo confía que al final estarás mucho mejor de lo que tu te hubieras imaginado.
Recibirás un regalo mío en los próximos días...
Que tu día este lleno de aventuras y que tu ser este rodeado de amor.
El Maestro
Elan
(canalizado por Arrate)
Esta canalización es mi regalo para ustedes. Ser un canal no es fácil y muchas veces requiere mas de mi de lo que me gustaría dar. Pero se que estas palabras cambiaran tu vida. Arrate
Soy luz, amor y paz.
Ana Lilian.
LA IMPORTANCIA DEL AUTOESTIMA
IMPORTANCIA DEL AUTOESTIMA EN EL LOGRO DE NUESTRAS METAS.
El modo en que nos sentimos con respecto a nosotros mismos afecta virtualmente en forma decisiva todos los aspectos de nuestra experiencia, desde la manera en que funcionamos en el trabajo, el amor o el sexo, hasta nuestro proceder como padres y las posibilidades que tenemos de progresar en la vida. Nuestras respuestas ante los acontecimientos dependen de quién y qué pensamos que somos. Los dramas de nuestra vida son los reflejos de la visión íntima que poseemos de nosotros mismos. Por lo tanto, la autoestima es la clave del éxito o del fracaso.
También es la clave para comprendernos y comprender a los demás. Aparte de los problemas de origen biológico, no conozco una sola dificultad psicológica -desde la angustia y la depresión, el miedo a la intimidad o al éxito, el abuso del alcohol o de las drogas, el bajo rendimiento en el estudio o en el trabajo, hasta los malos tratos a las mujeres o la violación de menores, las disfunciones sexuales o la inmadurez emocional, pasando por el suicidio o los crímenes violentos- que no sea atribuible a una autoestima deficiente. De todos los juicios a que nos sometemos, ninguno es tan Importante como el nuestro propio. La autoestima positiva es el requisito fundamental para una vida plena. Veamos qué es la autoestima. Tiene dos componentes: un sentimiento de capacidad personal y un sentimiento de valía personal. En otras palabras, la autoestima es la suma de la confianza y el respeto por uno mismo. Refleja el juicio implícito que cada uno hace de su habilidad para enfrentar los desafíos de la vida (para comprender y superar los problemas) y de su derecho a ser feliz (respetar y defender sus intereses y necesidades).
Tener una alta autoestima es sentirse confiadamente apto para la vida, es decir, capaz y valioso, en el sentido que acabo de indicar. Tener una autoestima baja es sentirse inútil para la vida; errado, no con respecto a tal o cual asunto, sino equivocado como persona Tener un término medio de autoestima es fluctuar entre sentirse apto e Inútil, acertado y equivocado como persona, y manifestar estas incoherencias en la conducta (actuar a veces con sensatez, a veces tontamente), reforzando, así, la inseguridad.
La capacidad de desarrollar una confianza y un respeto saludables por nosotros mismos es Inherente a nuestra naturaleza, ya que la capacidad de pensar es la fuente básica de nuestra idoneidad, y el hecho de que estemos vivos es la fuente básica de nuestro derecho a esforzarnos por conseguir felicidad. Idealmente, todo el mundo debería disfrutar de un alto nivel de autoestima, experimentando tanto una fe Intelectual en sí mismo como una fuerte sensación de que merecemos ser felices. Por desgracia, sin embargo, hay mucha gente a la que esto no le ocurre. Numerosas personas padecen sentimientos de Inutilidad, Inseguridad, dudas sobre sí mismas, culpa y miedo a participar plenamente en la vida, una vaga sensación de que "lo que soy no es suficiente". No siempre estos sentimientos se reconocen y admiten con facilidad, pero ahí están.
En el proceso del desarrollo, y en el proceso de la vida en sí, nos resulta sumamente fácil apartarnos de un concepto positivo de nosotros mismos, o no llegar a formar-lo nunca. Tal vez no podamos jamás estar satisfechos con nosotros mismos a causa de la aportación negativa de los demás, o porque hemos faltado a nuestra propia honestidad, integridad, responsabilidad y autoafirmación, o porque hemos juzgado nuestras acciones con una comprensión y una compasión Inadecuadas.
Sin embargo, la autoestima es siempre una cuestión de grado. Nunca he conocido a nadie que careciera por completo de autoestima positiva, ni tampoco he conocido a nadie que no fuera capaz de desarrollar su autoestima.
Desarrollar la autoestima es desarrollar la convicción de que uno es competente para vivir y merece la felicidad, y por lo tanto enfrentar a la vida con mayor confianza, benevolencia y optimismo, lo cual nos ayuda a alcanzar nuestras metas y experimentar la plenitud. Desarrollar la autoestima es ampliar nuestra capacidad de ser felices.
Si comprendemos esto, podemos apreciar que el hecho de cultivar la autoestima nos interesa a todos. No es necesario llegar a, Odiarnos para poder aprender a querernos más; no tenemos que sentirnos Inferiores para desear tenernos más confianza. No hemos de sentirnos infelices para desear ampliar nuestra capacidad de alegría.
Cuanto más alta sea nuestra autoestima, mejor preparados estaremos para afrontar las adversidades; cuanto más flexibles seamos, más resistiremos las presiones que nos hacen sucumbir a la desesperación o a la derrota.
Cuanta más alta sea nuestra autoestima, más posibilidades tendremos de ser creativos en nuestro trabajo, lo que significa que también tendremos más posibilidades de lograr el éxito.
Cuanta más alta sea nuestra autoestima, más ambiciosos tenderemos a ser, no necesariamente en nuestra carrera o profesión o en un sentido económico, sino en términos de lo que esperamos experimentar en la vida en el plano emocional, creativo y espiritual.
Cuanta más alta sea nuestra autoestima, más posibilidades tendremos de entablar relaciones enriquecedoras y no destructivas, ya que lo semejante se atrae entre sí, salud llama a la salud, y la vitalidad y la generosidad de ánimo son más apetecibles que el vacío afectivo y la tendencia a aprovecharse de los demás.
Cuanto más alta sea nuestra estima, más inclinados estaremos a tratar a los demás con respeto, benevolencia y buena voluntad, ya que no los percibiremos como amenaza, no nos sentiremos "extraños y asustados en un mundo que nunca hicimos" (citando el poema de A. E. Housman), y porque el respeto por uno mismo es la base del respeto por los demás.
Cuanta más alta sea nuestra estima, más alegría experimentaremos por el solo hecho de ser, de despertarnos por la mañana, de vivir dentro de nuestros cuerpos.
Estas son las recompensas de la confianza y el respeto por nosotros mismos.
En Honoring the Self he analizado con detalle por qué existen tales correlaciones; pero creo que está claro que si deseamos ampliar nuestras posibilidades positivas y, por lo tanto transformar la calidad de nuestra existencia, debemos empezar por desarrollar nuestra autoestima. Examinemos más profundamente el significado de la autoestima.
Extraído del libro:
Cómo mejorar su autoestima por:
Nathaniel Branden
lunes, 19 de diciembre de 2011
CARTA ALAZRAKI
CARTA DIRIGIDA A ANDRÉS MANUEL HUGO LÓPEZ OBRADOR CHÁVEZ Estimado presidente “legítimo”: Sirva la presente para felicitarte por tu quinto año de presidente del País de las Maravillas.Un presidente que ha vivido cinco años de fantasía.Un presidente que ha vivido en sueño no hecho realidad.Un presidente que en cinco años nos ha divertido mucho con sus ocurrencias.Gracias a tus cuentos, aprendí que existe una mafia que domina nuestro país.Una mafia de malditos que quieren mover a nuestro país como se les da la gana.Una mafia de malditos que quieren mover a México para proteger sus propios intereses.Una mafia que tú defines como empresarios y que yo defino como políticos.Y que además los defino como políticos transas, políticos corruptos y, por supuesto.... políticos mentirosos.Políticos tan mentirosos y tan cínicos como... tú.—Sin duda— el político más mentiroso de este país.Y ahora resulta que en la “celebración” de tu quinto año de mandato decides copiarle a Hugo Chávez sus idioteces.Inventas un decálogo muy básico, un decálogo engañabobos, en el que, entre otras cosas, quieres nacionalizar los medios de comunicación para que no estén en manos de unos cuantos.Y para que estos cuantos no secuestren al país.A esta nacionalización tú la llamas “democratizar”.Vaya hipócrita...El burro hablando de orejas...Tú hablando de democratizar.El mismo gran ser humano que no enseñó nunca las licitaciones para la construcción del segundo piso.El mismo gran hombre que sigue sin rendirnos cuentas de cómo vive sin trabajar.Ese mismo gran hombre que usa trajes de Hugo Boss, reloj de Tiffanys y camionetas que no son exactamente Tsurus.
Ese mismo gran hombre que se burló de toda una sociedad llamándolos pirruris, cuando lo único que hizo esa sociedad fue protestar por tanta delincuencia.Ese mismo hombre que traiciona a su partido pidiendo el voto para otro partido.Ese mismo hombre que traiciona a Cuauhtémoc Cárdenas, a Rosario Robles y a otros políticos más.Que traicionó al PRI y que traicionó a cualquiera que no le convenga a sus intereses personales.En pocas palabras, has sido un mentiroso y un traidor.Hoy nada más te siguen los de siempre.Porque hoy ya muy pocos creen en ti.Echaste por la borda todo tu capital político.Un capital político que sin amigos y sin dinero no te llevará muy lejos.Te la jugaste y perdiste.Porque dos cosas si te garantizo:México no es Venezuela,Y...Seguro tú no serás el próximo Presidente de México.
domingo, 4 de diciembre de 2011
embriagarme de tu piel
Embriagándome con tu piel
Recorrer lentamente tu anhelado cuerpo
con mis manos blancas y sedientas,
es emprender un incansable viaje al universo
es penetrar en lo más recóndito de los deseos,
es peregrinar por abismales y confusas grietas.
Es navegar milímetro a milímetro, poro a poro
en el mar absoluto e incondicional del erotismo,
mar que con cada ola, van y vienen tus caderas
y con cada reventar de ellas, una espumeante blancura,
llena la oquedad insondable de mi cuerpo.
Y mis sentidos embriagados con tu piel de exquisita canela
continúan ese viaje al indescifrable universo.
Lamer lenta y delicadamente tu cubierta morena
con la punta húmeda de mi lengua,
es saborear la dulzura del néctar de tu sexo,
es deleitarme con el sabor amargo de la calidez profusa
de pequeñas partículas de sudor que reflejan aquel sentimiento.
Olfatear curiosa y delicadamente tu achocolatado cuerpo
es detectar el amargo fruto de la unión de nuestros deseos,
deliciosa fragancia impregnada en cada pliegue de mí anhelado encuentro.
Contemplar detallada y ampliamente tu viril figura
es sumergir mis ojos en un manantial de ensueños,
es engendrar el más profundo y agudo gemido
emanación de mi vehemente y lujuriosa locura.
Percibir tu voz entrecortada y jadeante
como cual ruido del azul océano
es hacer estallar abruptamente mi último deseo:
embriagarme hasta la demencia, ¡cada día con tus besos!
Colaboración de 43003
Colombia
sábado, 3 de diciembre de 2011
AMOR EN LA DUCHA
Amor en la ducha
El agua caía muy lentamente,
sobre nuestros cuerpos desnudos,
aún lo sigo sintiendo.
Siento tus besos,
esos besos que comenzaban suaves,
pero que, al aumentar nuestro deseo,
se hacían cada vez mas profundos.
Recuerdo tus manos,
esas manos que sabían como y donde acariciar,
como hacer que mi cuerpo ardiera en llamas,
esas manos que bajo la lluvia,
recorrían cada centímetro de mi cuerpo,
iban y venían, subían y bajaban...
Recorrían mi cara,
pasaban por mi cuello,
mis hombros,
por mis pechos,
se estacionaban unos instantes en mi cintura,
mientras tus labios me besaban,
mientras mis manos,
acariciaban tus brazos, tu espalda mojada.
Continuaban su camino,
una y otra vez...
Aun siento,
como mi cuerpo quedaba capturado
entre tu pecho y la pared.
Tus manos acariciando y presionando mis piernas,
que colgaban en el aire,
apoyadas en tus caderas, sostenidas por tus manos...
Mi amor,
que bello fue...
Que aquella noche,
me hicieras tuya...
¡Bajo la lluvia de la ducha!
Sharade
Argentina
DESNUDAME
Desnúdame
Ven a navegar por mi cuerpo desnudo,
con tus manos ardientes de pasión
descubre mi sensibilidad
y ahógate en mis ríos de ansiedad.
Recorre cada parte de mi cuerpo,
que deseoso está de ti
estremécete y entrégate
que tu excitación me hace desmayar.
Acaríciame lentamente,
hazme resurgir
rodea mi cintura,
bésame con locura,
hazme delirar,
enrédate en mi cabello rizado
y no me dejes nunca escapar.
Mírame a los ojos
mientras tus manos siguen recorriendo mi cuerpo
encuentra mis oscuridades
y navega en ellas sin recelos.
Déjame sentir tu firmeza
que provoca jadeos y suspiros sin frenos ni esperas.
Ámame esta noche amor,
que necesito hoy sentirte dentro de mi
y disfrutar lo nuestro
como cada noche se vuelve éste...
nuestro tan esperado encuentro.
Colaboración de Emma
México
miércoles, 30 de noviembre de 2011
JOHN LENNON
UN ANECDOTA DE NOE CRUZ
Diciembre de 1980.
Después de un tedioso viaje matutino, arribaba al plantel del C.C.H Atzcapotzalco. Todo el trayecto me pregunte si la tarea estaba bien, si me peine correctamente, si la chica de cuarto semestre estaría dispuesta a salir el sábado conmigo y nada parecía indicar que ese fuera un día especial en absoluto. Llegue con algunos minutos de retraso a mi primer clase y mientras atravesaba el patio en busca del salón que me correspondía, escuche cantar Woman a algunos jóvenes reunidos dentro de un aula, acompañados por guitarras y un pandero, este hecho me sorprendió pero no tenía tiempo de detenerme a investigar y continué mi camino imaginando que participaba en tan agradable evento y que todas las chicas del plantel quedaban perdidamente enamoradas de mi al escuchar mi bella voz y descubrir mi virtuosismo en la guitarra. Por supuesto era solo un sueño recurrente en mi cerebro en aquella época. Al entrar en el salón, note al primer vistazo un grupo ubicado casi al centro, que rodeaba a Luz María, una bella compañera, que por desgracia me tenía una gran antipatía. No había maestro impartiendo clase, por lo que reinaba un gran barullo y al llegar con mis amigos pregunte
- ¿Que onda con esa bolita?
La forma como me veían mis camaradas me inquieto.
-¿No sabes?- Me interrogo Alejandro.
-¿Que, wey?- Presintiendo lo peor y notando por primera vez que Luz María lloraba y el grupo que la rodeaba intentaba consolarla-¿Que es lo que no se? Dime, no mames.
-Mataron a Lennon- Sentencio y espero a ver mi reacción. Todos mis amigos conocían mi afición, casi fanatismo por el cuarteto Liverpool. Yo voltee nuevamente hacia el grupito desde donde vi dirigirse hacia mí a Paty (En ese entonces mi novia) Quien al llegar a mi me abrazo y llorando me dijo- Tranquilo, tranquilo. No sabes cuánto lo siento.
Sentí un hormigueo subir desde mis pies y al llegar a la cabeza me causo un mareo repentino y una furia enorme que de inmediato enfoque hacia mis amigos y novia.
- ¡Ya déjense de mamadas y díganme que está pasando!- Grite.
- Lo balacearon.- Respondió Paty- Iba llegando a su casa y lo balacearon, no sobrevivió. ¿Cómo es que no te habías enterado? Todos hablan de eso.
En mi mente se fueron agrupando los detalles y comprendí, con la mitad de mi mente que no me gastaban una broma, volví la vista y nuevamente observe a Luz María que parecía inconsolable, pero ¿Lennon, muerto a balazos? El Hombre de la filosofía pacifista, el líder de pensamiento, el místico, el genio que influyo en mi generación y en la anterior ¿muerto a plomazos?
Ese día Radio Éxitos organizo un apagón de media hora en honor al genio, de ocho a ocho y media de la noche los admiradores de lennon apagamos las luces de nuestras casas. Adivina cuantas casas apagaron sus luces en mi colonia. Solo una, la mía (Y eso contra resistencia de mi madre y mi abuelo, a quienes Lennon les venía mas guango que los calzones de Capulina) Y mientras yo me disponía a escuchar la programación en su honor, mi madre me exigía que me dejara de pendejadas y encendiera la luz “Total a ese hijo de la chingada ni lo conoces”
Saque los huevos a orear y ni madres que permití que se encendieran los focos (Cuatro pinches focos, tampoco creas que vivía en una pinche mansión, pero bueno Algo es Algo - Dijo Un Calvo)
Los días siguientes, procure explicarles la importancia que las ideas de ese cabron tenían en mi generación a lo que me respondían con bromas y uno que otro cortón, pero el colmo fue cuando el pinche Chilio (Un Wey como de mi edad) exclamo en el paroxismo de la sorpresa ,mientras escuchaba Just Like Startin Over - ¡No mames¡ Ese pinche" yon lenon", nomas se murió y se volvió bien famoso- Que poca madre, cuantos cabrones estaban ignorantes y me vinieron a la mente las tardes con Carrillo y El Chino, en las que diccionario y cancionero en mano nos poníamos a traducir sus canciones, frase a frase y yo me sorprendía al ver que eran exactamente lo contrario de lo que imaginaba cuando las escuchaba por primera vez. Mis compañeros de primaria y yo eramos aficionados de los grupos mas representativos del rock, así algunos eran seguidores de Creedence, otros de Rollin Stones , de Doors y de Beatles y muy seguido nos veíamos envueltos en discusiones para demostrar la superioridad de uno u otro grupo, mis amigos y yo, conseguíamos muy frecuentes victorias , gracias a esas sesiones de traducción, ya que la mayoría de nuestros contrincantes no sabían ni el significado de las letras de sus grupos, además el hecho de que Carrillo cuidara un puesto de revistas nos permitia estar al tanto de las noticias mas recientes de aquellos que habían sido parte de Beatles.
Al terminar mi primaria nos mudamos a vivir a Chalco Estado de Mexico y el cambio de vida en comparación con la 201 era en verdad extremo, Mi actitud que en la 201 resultara tan efectiva, aquí no hizo si no atraerme cantidad de enemistades y weyes que yo ni conocía o recordaba me querian partir la madre, con la muerte de Lennon corrobore que pasaria mucho tiempo para conseguir amigos como los que deje atrás.
Con Lennon murió mas que un músico grandioso, murió un filosofo de época, un líder y el ultimo gran rebelde del rock (No basta con dejarte la greña, contorsionarte y ponerte hasta la madre de alcohol y drogas para ser un rebelde) y el sueño de ver reunidos así fuera una última vez, al cuarteto Liverpool.
NOE CRUZ
miércoles, 23 de noviembre de 2011
DURARA LO QUE DURE EL MUNDO
BUSCÁNDONOS
Nadie encuentra lo que no está buscando.
No es verdad que las cosas aparecen de pronto;
que, sorpresivamente, cuando para la lluvia,
vemos una hermosísima flor en el tallo en el que antes no había nada.
Allí hubo, por lo menos, un capullo cerrado,
algo que estaba por abrirse, por transformarse en flor...
Cuando un hombre encuentra a una mujer,
cuando una mujer encuentra a un hombre...
los dos estaban buscándose.
Por soledad.
O por dolor.
O por ganas de revivir la vida insuflándole oxígeno a los pulmones.
O porque sí.
¿Por qué explicarlo todo?
¿Por qué decir que la causa, el efecto,
que la casualidad no existe, que...?
Mejor pensemos que lo importante es que,
cuando no hay alguien a nuestro lado,
no hacemos comida (¿para mí solamente? No...),
no gastamos el frasco de perfume,
duran menos las latas de atún
y más las milanesas en el refrigerador,
compramos con más nostalgia que alegría
un ramito de flores para llevar a casa,
y estrenamos muy pocas cosas.
Se van yendo las ganas,
como se va la luz, poquito a poco...
Y la noche nos asesta su golpe con el recuerdo,
nos envía sus fantasmas más tristes,
sus sombras incansables e inclementes.
La noche que no termina nunca,
que crece, que atormenta, que entrevera nombres, que ronda,
que agiganta las lágrimas hasta transformarlas en un océano.
Estamos solos porque no hacemos una llamada.
Porque no damos el paso que nos acerca.
Porque no decimos la primera palabra
que se transforme en puente...
Nadie encuentra lo que no está buscando.
¿Por qué crees que tú y yo nos encontramos?
¿Desde dónde venías acercándote?
¿Desde cuándo yo esperaba que llegaras?
¿Por qué yo?
¿Por qué tú?
¿Por qué nosotros?
¿Por qué crees que no te desviaste, con otro rumbo,
que no fuiste más hacia el sur, o más al norte,
o al otro lado del mar incalculable?
¿Por qué piensas que me detuve para que pudieras alcanzarme,
extender las dos ramas de tus brazos,
abarcarme con toda tu ternura como diciéndome
"Ahora ya no te pasará nada malo, nada triste, nada cruel;
puedes dejar de llorar, puedes dormir con los ojos cerrados,
mansamente y al despertar, no estarás sola...
Nunca más estarás sola; y yo no estaré solo nunca más... "
¿Por qué?...
Porque los dos estábamos buscándonos.
Porque desde aquella lejana, lejanísima primera vez que nos encontramos,
quedó un delgado, finísimo, invisible hilo uniéndonos...
un hilo que nada puede cortar,
un hilo que atraviesa paredes, muros, montañas...
un hilo indestructible que no soltaste, que no solté,
y que al fin volvió a reunirnos para que la historia termine su retrato,
tal vez poniendo un poco menos de tonalidad en la paleta,
o distintos colores y brillos,
pero retornando a los dos mismos protagonistas.
Tú y yo. Regresando. Volviendo al paraíso prometido
que salimos a buscar sin saber que lo teníamos tan cerca, debajo de los pies.
Cuando un hombre encuentra a una mujer,
cuando una mujer encuentra a un hombre...
los dos estaban buscándose.
Nadie encuentra lo que no está buscando.
¿Me entiendes, ahora?
Nos encontramos porque nunca nos dejamos de buscar…
Texto de Poldy Bird de "Durará lo que dure el mundo"
EL ARTE DE AMAR
Erich Fromm en su libro "El Arte de Amar"
habla de una diferencia entre
enamoramiento y amor.
Nos enamoramos cuando conocemos a alguien por quien nos
sentimos atraídos y dejamos caer frente a
el o ella las barreras que nos separan de
los demás.
Cuando compartimos con esa persona
nuestros sentimientos y pensamientos más
íntimos, tenemos la sensación de que, por
fin, hicimos una conexión con alguien.
Este sentimiento nos produce gran placer,
hasta la química de nuestro cuerpo cambia,
dentro de el se producen unas sustancias
llamadas endorfinas.
Nos sentimos felices y andamos todo el día
de buen humor y atontados.
Cuando estamos enamorados nos parece que
nuestra pareja es perfecta y la persona
más maravillosa del mundo. Esa es la
diferencia entre enamoramiento y el amor.
Empezamos a amar cuando dejamos de estar
enamorados.
¿Que? Así es.
El amor
requiere conocer a la otra persona,
requiere tiempo, requiere reconocer los
defectos del ser amado, requiere ver lo
bueno y lo malo de la relación.
No quiere decir que enamorarse no es
bueno, al contrario es maravilloso. Sin
embargo es solo el principio.
Muchas personas son adictas a estar
enamoradas. Terminan sus relaciones cuando
la magia de haber conocido alguien nuevo
desaparece; cuando empiezan a ver defectos
en la otra persona y a darse cuenta que no
es tan perfecta como pensaban.
El verdadero amor no es ciego.
Cuando amas
a alguien puedes ver sus defectos y los
aceptas, puedes ver sus fallas y quieres
ayudarle a superarlas.
Al mismo tiempo esa
persona ve tus propios defectos y los
entiende.
El amor verdadero esta basado en
la realidad, no en un sueño de que
encontraste a tu príncipe azul o a tu
princesa encantada.
Encontraste a una persona maravillosa, de
acuerdo, pero no es perfecta ni tu
tampoco.
Encontraste a tu alma gemela, pero también
los gemelos discuten y también tienen
diferencias.
Amar es poner en una balanza lo bueno y lo
malo de esa persona y después amarla. El
amor es una decisión consciente.
Muchas veces oímos de personas que dicen
que se enamoraron de alguien y que no
pueden evitarlo.
Que se supone que es una cuestión de
suerte?
Que se supone que amamos por arte de
magia?
Que se supone que alguien mas tiene poder
sobre nosotros?
De ninguna manera. Puedes sentir una gran
admiración por alguien, puedes desear
tener una relación con alguien, puedes
estar muy agradecido por lo que alguien ha
hecho por ti, pero... no la amas.
El amor nace de la convivencia, de
compartir, de dar y recibir, de intereses
mutuos, de sueños compartidos.
Tu no
puedes amar a alguien que no te ama, o que
no se interesa en ti. El amor verdadero es
reciproco.
Recibes tanto como das.
Si en este momento, tu mismo tienes un
"amor imposible" debes estar molesto
conmigo tal vez estas pensando: Como es
posible que me digas esto? Que no ves que
es amor lo que siento?
No te culpo, yo también tuve alguna vez
amores imposibles y también sentí la
frustración de que esa persona no me
hiciera caso o me abandonara. Pero te
repito.
No puedes amar a alguien que no te ama.
LA FELICIDAD DE DAR
La Felicidad de Dar
El pequeño Chad era un muchachito tímido y callado. Un día, al llegar a casa, dijo a su madre que quería preparar una tarjeta de San Valentín para cada chico de su clase. Ella pensó, con el corazón oprimido: "Ojalá no haga eso", pues había observado que, cuando los niños volvían de la escuela, Chad iba siempre detrás de los demás. Los otros reían, conversaban e iban abrazados, pero Chad siempre quedaba excluido. Así y todo, por seguirle la corriente compró papel, pegamento y lápices de colores. Chad, dedicó tres semanas a trabajar con mucha paciencia, noche tras noche, hasta hacer treinta y cinco tarjetas. Al amanecer del Día de San Valentín, Chad no cabía en sí de entusiasmo.
Apiló los regalos con todo cuidado, los metió en una bolsa y salió corriendo a la calle. La madre decidió prepárale sus bizcochos favoritos, para servírselos cuando regresara de la escuela. Sabía que llegaría desilusionado y de ese modo esperaba aliviarle un poco la pena. Le dolía pensar que él no iba a recibir muchos obsequios. Ninguno, quizá.
Esa tarde, puso en la mesa los bizcochos y el vaso de leche. Al oír el bullicio de los niños, miró por la ventana. Como cabía esperar, venían riendo y divirtiéndose en grande. Y como siempre, Chad venía último, aunque caminaba algo más de prisa que de costumbre.
La madre supuso que estallaría en lágrimas en cuanto entrara. El pobre venía con los brazos vacíos. Le abrió la puerta, haciendo un esfuerzo por contener las lágrimas.
-Mami te preparó leche con bizcochos-dijo.
Pero él apenas oyó esas palabras. Pasó a su lado con expresión radiante, sin decir más que:-¡Ninguno! ¡Ninguno!
Ella sintió que el corazón le daba un vuelco.
Y entonces el niño agregó:
-No me olvidé de ninguno! ¡Ninguno!
Dale Galloway
Es notable cómo puede verse la realidad desde tan diferentes puntos de vista. Y también es notable la diferencia en la valorización de distintas personas ante un mismo acontecimiento. Muchas personas valoran lo recibido, y sienten cierta satisfacción por dar, siempre y cuando ello les represente una reciprocidad; el recibir algo a cambio de lo dado. Y sienten que se equivocaron cuando dieron algo cuya respuesta no significó recibir alguna cosa. Otras personas, en cambio, disfrutan de dar; se sienten bien por ese acto puro, por el bien que hicieron, y ese bienestar es toda su recompensa.
Sienten felicidad por poder dar, por poder brindar, por poder brindarse.
Es un acto puro de amor, que no espera recompensa alguna y, ni siquiera, agradecimiento. Quien así se expresa, quien así se siente feliz, tiene la felicidad asegurada. Porque esa felicidad no depende de ninguna otra cosa que de su propio acto. No es susceptible a la frustración de la falta de respuesta porque no espera ninguna. Pero la pureza de su acto es de tal magnitud, su amor inmanente es tal, que seguramente recibirá muchas más muestras de amor y de agradecimiento que quien detrás de su dar escondía la secreta intencionalidad de recibir.
Reflexión: Graciela Heger A
lunes, 24 de octubre de 2011
AMAR O DEPENDER
¿AMAR O DEPENDER?
Un amor completo, sano y gratifican te, que nos acerque más a la tranquilidad que al sufrimiento, requiere de la unión ponderada de los tres factores mencionados: deseo (eros), amistad (philia) y ternura (ágape). La triple condición del amor que se renueva a sí misma, una y otra vez, de manera
inevitable.
Eros
Es deseo sexual, posesión, enamoramiento, amor pasional. Lo más importante es el YO que anhela, que apetece, que exige. La otra, persona, el TÚ. no alcanza a ser sujeto. Es la faceta egoísta y concupiscente del amor: "Te quiero poseer". "Quiero que seas mía", "Te quiero para mi", Eros es conflictivo y dual por naturaleza, nos eleva al cielo y nos baja al infierno en un instante. Es el amor que duele, el que se relaciona con la locura y la incapacidad de controlarse. Pero no podemos prescindir de eros, el deseo es la energía vital de cualquier relación, ya sea como sexo puro o como
,erotismo. El eros bien llevado no sólo evoluciona hacia la philia de pareja (amistad con deseo), sino que también suele manifestarse de manera amable como dos egoísmos que se encuentran, se comparten y se disfrutan mientras hacen y deshacen el amor. Eros no alcanza por sí mismo a configurar un amor completo, porque siempre vive en la carencia, siempre le falta algo.
Philia
Es la amistad, en nuestro caso "amistad de pareja", el llamado "amor conyugal" o la amistad marital.
La philia trasciende el YO para integrar al otro como sujeto: YO y TÚ, aunque el YO sigue por delante. A pesar del avance, en philia, la benevolencia no es total porque la amistad todavía es una forma de amarse a sí mismo a través de los amigos. La emoción central no es el placer como deseo acaparador, sino la alegría de los que comparten: la reciprocidad, pasada bien, estar tranquilos. Philia no requiere de un acople total (nunca lo tenemos con nadie, ni siquiera con los mejores amigos), basta con que exista cierta complicidad de intereses, un esbozo de comunidad de dos en convivencia.
Mientras eros decae y resucita de tanto en tanto, philia se profundiza con los años, si todo va bien.
Pero de ninguna manera philia excluye a eros: lo serena, lo ubica en un contexto menos concupiscente, menos rapaz, pero no lo aniquila. En las relaciones más o menos estables hacemos más uso de philia que de eros, pero ambos son indispensables para conformar un vínculo estable.
Cuando ataca eros, nos convertimos en seres libidinosos y desenfrenados y somos cosa y sujeto a la vez: cosa, en tanto nos devoran, sujetos, en tanto devoramos. Philia y eros juntos: lujuria simpática y amena, hacer el amor con el mejor amigo o la mejor amiga.
Ágape
Es el amor desinteresado, la ternura, la delicadeza, la no violencia. No es el YO erótico que arrasa con todo, ni el YO Y TÚ del amor amistoso, sino el amor: de entrega: el TÚ puro y descarnado. Es la dimensión más limpia del amor, es la benevolencia sin contaminaciones egoístas. Obviamente, no me estoy refiriendo a un amor irreal e idealizado, porque incluso ágape tiene condiciones, de lo que hablo es de la capacidad de renunciar a la propia fuerza para acoplarse a la debilidad de la persona amada. No se trata del placer erótico ni de la alegría amistosa, sino de pura compasión: el dolor que nos une al ser amado cuando sufre, cuando nos necesita o nos llama, es la disciplina del amor que no requiere esfuerzo. Aunque no necesariamente, ágape suele ser la última etapa en la evolución del amor, pero su aparición tampoco desplaza o suprime a sus dos antecesores: una vez más, los incluye, los completa. En resumen: ágape es el amor de Jesús, Buda, Simone Weil y Krishnamurti.
Entonces no hay un amor de" pareja, hay al menos tres amores reunidos alrededor de dos personas, y la alteración de cualquiera de ellos hará que el equilibrio vital del afecto se pierda y el sufrimiento aflore. La alteración afectiva puede provenir de eros (por ejemplo, cuando sentimos que no somos deseados o que ya no deseamos a nuestra pareja), de philia (por ejemplo, cuando el aburrimiento se hace cada vez más patente y la alegría languidece), de ágape (por ejemplo, cuando la falta de respeto y el egoísmo comienzan a hacerse frecuentes) o de cualquier combinación de ellos que resulte disfuncional.
Algunas personas intentan resignarse a un amor inconcluso, pero tarde que temprano, el déficit termina por alterar la relación y la tranquilidad personal ¿Amor de pareja sin deseo?: lo dudo, o entonces es otra cosa.
¿Convivir con el enemigo?: insostenible
¿Despreocuparse por el bienestar de la persona amada?: demasiado cruel.
Insisto: sólo en la presencia activa e interrelacionada del deseo, la amistad y la compasión, el amor se realiza.
El amor incompleto duele y enferma.
My Criztal
DESAPEGO
Equivocadamente, entendemos el desapego como dureza de corazón, indiferencia o insensibilidad, y eso no es así. El desapego no es desamor, sino una manera sana de relacionarse, cuyas premisas son: independencia, no posesividad y no adicción. La persona no apegada (emancipada) es capaz de controlar sus temores al abandono, no considera que deba destruir la propia identidad en nombre del amor, pero tampoco promociona el egoísmo y la deshonestidad. Desapegarse no es salir corriendo a buscar un sustituto afectivo, volverse un ser carente de toda ética o instigar la promiscuidad. La palabra libertad nos asusta y por eso la censuramos.
My Criztal
EMPATIA
La empatía es una habilidad que nos permite entender a las demás personas y así establecer un diálogo; la capacidad que nos permite inferir los pensamientos y sentimientos de otros, generando sentimientos de simpatía, comprensión y ternura; es estar conscientes de reconocer, comprender y apreciar los sentimientos de los demás". En otras palabras, el ser empáticos es el ser capaces de “leer” emocionalmente a las personas; viene a ser algo así como nuestra conciencia social, pues a través de ella se pueden apreciar los sentimientos y necesidades de los demás, dando pie a la calidez emocional, el compromiso, el afecto y la sensibilidad.
Normalmente creemos comprender al otro sólo en base a lo que notamos superficialmente. Pero lo peor puede venir al confrontar su posición con la nuestra y no “ver” más allá de nuestra propia perspectiva y de lo aparentemente “evidente”. Debemos saber que nuestras relaciones se basan no sólo en contenidos manifiestos verbalmente, sino que existen muchísimos otros mecanismos llenos de significados, que siempre están ahí y de los que no siempre sabemos sacar partido. La postura, el tono o intensidad de voz, la mirada, un gesto e incluso el silencio mismo, todos son portadores de gran información, que siempre está a nuestra disposición, para ser descodificada y darle la interpretación apropiada. De hecho, no podemos leer las mentes, pero sí existen muchas sutiles señales, a veces “invisibles” en apariencia, las cuales debemos aprender a “leer” y estar atentos en todo momento
Mahatma Gandhi sostenía lo siguiente “las tres cuartas partes de las miserias y malos entendidos en el mundo terminarían si las personas se pusieran en los zapatos de sus adversarios y entendieran su punto de vista”. Las bases de la moralidad (que siempre es interior), deben hallarse en la empatía; en la cual a su vez (al ser llevada con honestidad) está la base del altruismo o sea la diligencia en procurar el bien ajeno sin esperar nada a cambio y esto es ni más ni menos LA PAZ.
Para ti con el cariño de siempre
My Criztal
PENSAMIENTO REPETITIVO O RUMIADOR
PENSAMIENTO REPETITIVO O RUMIADOR.
Este pensamiento se localiza de manera obstinada en los porqué, los cómo y los qué, de una emoción perturbadora, tratando de hallar una solución o un aplacamiento al malestar. A veces puede mostrar un consuelo aparente, las investigaciones muestran que en la mayoría de los casos el alivio esperado no se alcanza. Más aún puede llegar a enfermar a la persona porque actúa como un círculo vicioso que recicla la preocupación (ansiedad) y alimenta el esquema negativo.
Cuando estamos ante un problema que parece sin soluciòn, la mente puede optar por la estrategia compulsiva de volver una y otra vez sobre lo mismo, machacar, revisar y desmenuzar la información con la esperanza de que esta actividad analítica produzca un efecto benéfico. La autoobservación es indispensable para potenciar nuestras capacidades, pero si se convierte en rumiación, el sentido original se distorsiona. La belleza de la meditación sería reemplazada por la actitud neurótica del que rezonga y refunfuña.
My Criztal
domingo, 2 de octubre de 2011
ABRAZAR LA VIDA
Abrazar la vida Hay que abrazar la vida a cada instante. No pierdan el tiempo lamentándose
por el pasado, el pasado ya acabó. Hay que perdonar el pasado y a la gente que nos hizo daño. No pasarse la vida acusando y lamentándose. Odio a la gente que vive
quejándose por lo que hicieron los padres.
¿Saben lo que hicieron los padres? Lo mejor que podían hacer, lo único que sabían y podían hacer.
Nadie se propone hacer daño a su hijo adrede, a menos que sea un sicótico.
¿Puedes perdonar? ¿Puedes olvidar? ¿Eres capaz de comprenderlos?
¿Eres capaz de abrazarlos? Abrázate a tí mismo.
Comprende una vez más que eres un ser especial, único y maravilloso.
¡Que en todo el mundo hay uno solo como tú!
Abrázate querido amigo... Claro que estas tensionado, que a veces cometes tonterías,
que te olvidas de que eres un ser humano, pero lo más importante de ti es que pese a todo,
tienes la capacidad de crecer... Sólo estas comenzando.
lunes, 26 de septiembre de 2011
KRISHNAMURTI Y LA MEDITACIÓN
Si durante el día está usted alerta, si está atento a todo el movimiento del pensar, a lo que usted dice, a sus gestos -cómo se sienta, cómo camina, cómo habla- si están atentas a sus respuestas, entonces todas las cosas ocultas salen a la luz muy fácilmente. En ese estado de atención lúcida, despierta, todo es puesto al descubierto.
La mayoría de nosotros está inatenta. Darse cuenta de esa inatención, es atención.
La meditación no es una fragmentación de la vida; no consiste en retirarse a un monasterio o encerrarse en una habitación sentándose quietamente por diez minutos o una hora en un intento de concentrarse para aprender a meditar, mientras que por el resto del tiempo uno continúa siendo un feísimo, desagradable ser humano.
Para percibir la verdad, uno debe poseer una mente muy aguda, clara y precisa —no una mente astuta, torturada, sino una mente capaz de mirar sin distorsión alguna, una mente inocente y vulnerable. Tampoco puede percibir la verdad una mente llena de conocimientos; sólo puede hacerlo una mente que posee completa capacidad de aprender. Y también es necesario que la mente y el cuerpo sean altamente sensibles —con un cuerpo torpe, pesado, cargado de vino y comida, no se puede tratar de meditar. Por lo tanto, la mente debe estar muy despierta, sensible e inteligente.
Las necesidades básicas para descubrir aquello que está más allá de la medida del pensamiento, para descubrir algo que el pensamiento no ha producido son tres: 1) se debe producir un estado de altísima sensibilidad e inteligencia en la mente; 2) ésta debe ser capaz de percibir con lógica y orden; 3) finalmente, la mente debe estar disciplinada en alto grado.
Una mente que ve las cosas con total claridad, sin distorsión alguna, sin prejuicios personales, ha comprendido el desorden y está libre de él; una mente así es virtuosa, ordenada. Sólo una mente muy ordenada puede ser sensible, inteligente.
Es preciso estar atento al desorden que hay dentro de uno mismo, atento a las contradicciones, a las luchas dualísticas, a los deseos opuestos, atento a las actividades ideológicas y a su irrealidad. Uno ha de observar "lo que es" sin condenar, sin juzgar, sin evaluar en absoluto.
La mayor parte del tiempo está uno inatento. Si usted sabe que está inatento, y presta atención en el momento de advertir la inatención, entonces ya está atento.
La percepción alerta, la comprensión, es un estado de la mente de completo silencio, silencio en el cual no existe opinión, juicio ni evaluación alguna. Es realmente un escuchar desde el silencio. Y es sólo entonces que comprendemos algo en lo cual no está en absoluto envuelto el pensamiento. Esa atención, ese silencio, es un estado de meditación.
Comprender el ahora es un inmenso problema de la meditación —ello es meditación. Comprender el pasado totalmente, ver dónde radica su importancia, ver la naturaleza del tiempo, todo eso forma parte de la meditación.
En la meditación existe una gran belleza. Es una cosa extraordinaria. La meditación, no "cómo meditar".
La meditación es la comprensión de uno mismo y, por lo tanto, significa echar los cimientos del orden —que es virtud— en el cual existe esa cualidad de disciplina que no es represión ni imitación ni control. Una mente así, se halla, entonces, en un estado de meditación.
Meditar implica ver muy claramente, y no es posible ver claramente ni estar por completo involucrado en lo que uno ve, cuando hay un espacio entre el observador y la cosa observada. Cuando no hay pensamiento, cuando no hay información sobre el objeto, cuando no hay agrado ni desagrado sino tan sólo atención completa, entonces el espacio desaparece y, por lo tanto, está uno en relación completa con esa flor, con ese pájaro que vuela, con la nube o con ese rostro.
Es sólo la mente inatenta que ha conocido lo que es estar atenta, la que dice: "¿Puedo estar atenta todo el tiempo?" A lo que uno debe estar atento, pues, es a la inatención. Estar alerta a la inatención, no a cómo mantener la atención. Cuando la mente se da cuenta de la inatención, ya está atenta —no hay que hacer nada más.
La meditación es algo que requiere una formidable base de rectitud, virtud y orden. No se trata de algún estado místico o visionario inducido por el pensamiento, sino de algo que adviene natural y fácilmente cuando uno ha establecido las bases de una recta conducta. Sin tales bases, la meditación se vuelve meramente un escape, una fantasía. De modo que uno ha de asentar esas bases; en realidad, esta misma manera de asentar las bases, es la meditación.
Los meditadores profesionales nos dicen que es necesario ejercer el control. Cuando prestamos atención a la mente, vemos que el pensamiento vaga sin rumbo, por lo que tiramos de él hacia atrás tratando de sujetarlo; entonces el pensamiento vuelve a descarriarse y nosotros volvemos a sujetarlo, Y de ese modo el juego continúa interminablemente. Y si podemos llegar a controlar la mente de manera tan completa que ya no divague en absoluto, entonces —se dice— habremos alcanzado el más extraordinario de los estados. Pero en realidad, es todo lo contrario: no habremos alcanzado absolutamente nada. El control implica resistencia. La concentración es una forma de resistencia que consiste en reducir el pensamiento a un punto en particular. Y cuando la mente se adiestra para concentrarse por completo en una sola cosa, pierde su elasticidad, su sensibilidad, y se vuelve incapaz de captar el campo total de la vida.
El principio de la meditación es el conocimiento de uno mismo, y esto significa darse cuenta de todo movimiento del pensar y del sentir, conocer todas las capas de la conciencia, no sólo las superficiales sino las ocultas, las actividades profundas. Para ello, la mente consciente debe estar serena, calma, a fin de recibir la proyección del inconsciente. La mente superficial sólo puede lograr tranquilidad, paz y serenidad, comprendiendo sus propias actividades, observándolas, dándose cuenta de ellas; cuando la mente se da plena cuenta de todas sus actividades, mediante esa comprensión se queda en silencio espontáneamente; entonces el inconsciente puede proyectarse y aflorar. Cuando la totalidad de la conciencia se ha liberado, sólo entonces está en condiciones de recibir lo eterno.
Entre dos pensamientos hay un periodo de silencio que no está relacionado con el proceso del pensamiento. Si observas, verás que ese período de silencio, ese intervalo, no es de tiempo, y el descubrimiento de ese intervalo, la total experimentación del mismo, te libera del condicionamiento.
La meditación no es un medio para algo. Descubrir en todos los momentos de la vida cotidiana qué es verdadero y qué es falso, es meditación. La meditación no es algo por cuyo medio escapáis. Algo en lo que conseguís visiones y toda clase de grandes emociones. Mas el vigilar todos los momentos del día, ver cómo opera vuestro pensamiento, ver funcionar el mecanismo de la defensa, ver los temores, las ambiciones, las codicias y envidias, vigilar todo esto, indagarlo todo el tiempo, eso es meditación, o parte de la meditación. No tenéis que acudir a nadie para que os diga qué es meditación o para que os dé un método. Lo puedo descubrir muy sencillamente vigilándome. No me lo tiene que decir otro; lo sé. Queremos llegar muy lejos sin dar el primer paso. Y hallaréis que si dais el primer paso, ese es el último. No hay otro paso.
Krishnamurti
domingo, 25 de septiembre de 2011
5 LECCIONES DE ESTRATEGIA EMPRESARIAL
5 LECCIONES DE ESTRATEGIA EMPRESARIAL
Caso 1: EL USO DE LA INFORMACION
Un hombre se va a dar una ducha en el momento que su
esposa está terminando de hacerlo. En ese preciso instante
suena el timbre de la puerta. Después de algunos segundos
de duda, ambos deciden que ella irá, por lo cual, se
envuelve en una toalla, va, abre la puerta y se encuentra
con el vecino de al lado de casa. Antes de que ella
pronuncie una palabra el vecino le dice:
- Le doy 1000 dólares si deja caer la toalla en el suelo.
Ella piensa unos segundos, se decide, deja caer la toalla y se
queda en cueros frente al vecino que, después de unos segundos,
mete la mano en el bolsillo, saca 1000 dólares, se los entrega,
da media vuelta y se va...
Aún confundida, cierra la puerta rápidamente, se envuelve
otra vez en la toalla y vuelve al baño a secarse el pelo. Cuando
llega,su marido le pregunta quién había tocado el timbre.
- El vecino de al lado -, dice ella y el marido le pregunta:
- ¿Te devolvió los 1000 dólares que le presté?
LECCIÓN: Si usted comparte información crítica con sus asociados,
principalmente sobre créditos y riesgos, evitará situaciones
indeseables.
Caso 2: ESTAR BIEN INFORMADO
Un cura va conduciendo cuando ve una monja parada a un lado
de la carretera esperando el autobús. El cura se detiene y
le ofrece llevarla hasta el pueblo más próximo. La monja
acepta y pone el equipaje en el asiento trasero. Al sentarse,
su hábito se abre un poco y deja ver una hermosa pierna.
Cuando el cura lo advierte casi ocurre un accidente, consigue
controlar el coche aunque no resiste la tentación y pone la
mano en la pierna de ella. La monja mira al cura y le dice:
Padre, recuerde el Salmo 129. El cura retira rápidamente su
mano y pide disculpas, pero sus ojos se resisten a dejar de
mirar la pierna, por lo que, poco después, su mano salta de
la palanca del cambio esta vez la rodilla de la monja:
- Padre, recuerde el salmo 129 - reitera la monja.
El cura, contrariado, retira la mano y trata de disculparse:
- La carne es débil, hermana...
Llegan a su destino y ella mira al cura significativamente y le
agradece el favor de haberla acercado a su destino. El cura
prosigue su viaje y cuando llega a su destino corre a ver lo
que dice el salmo 129:
"Sigue adelante e inténtalo. Alcanzarás la gloria".
LECCIÓN: Esté informado al máximo sobre temas relacionados con su
trabajo o se expone a perder grandes oportunidades.
Caso 3: COMO REACCIONAR ANTE UNA SITUACION DESFAVORABLE
Un joven de la ciudad se fue al campo y le compró un burro
a un viejo campesino por 100 dólares. El anciano acordó entregarle el
animal al día siguiente, pero al día siguiente el campesino le dijo:
- Lo siento, hijo, pero tengo malas noticias. El burro murió.
- Bueno, entonces, devuélvame mi dinero.
- No puedo, lo he gastado ya.
- Bien, da igual, entrégueme el burro.
- Y ¿para qué? ¿qué va a hacer con él?
- Lo voy a rifar.
- ¡Estás loco! ¿Cómo vas a rifar un burro muerto?
- Es que no voy a decir a nadie que está muerto, por supuesto.
Un mes después de este suceso se volvieron a encontrar el viejo
vendedor y el
joven comprador.
- ¿Qué pasó con el burro?
- Lo rifé. Vendí 500 papeletas a 2 dólares y gané 998 dólares.
- ¡¡¿Y nadie se quejó?!!
- Sólo el ganador, pero a él le devolví sus 2 dólares.
LECCIÓN: Éste es un ejemplo de cómo convertir una situación
desfavorable en un éxito.
CASO 4: SOBRE LA INFORMACION CORRECTA Y VERAZ
Un reo, condenado a cadena perpetua por asesinato premeditado y
alevoso, se evade de la prisión después de pasar 22 años en
cárcel.
Al huir entra en una casa en la que duerme una joven pareja. El
reo ata
al hombre en una silla y a la mujer en la cama. A continuación acerca
su rostro al cuello de la mujer y sale de la habitación.
Arrastrando la silla, el hombre se acerca desesperadamente a su mujer y le dice:
- Mi amor, este hombre no ha visto una mujer en años. Le ví besando tu
cuello y, aprovechando que ha salido, quiero pedirte que cooperes
con él y hagas todo lo que te pida. Si quiere tener sexo contigo no lo
rechaces y finge que te gusta. No le hagas enojar. ¡Nuestras vidas
dependen de ello! Sé fuerte, mi vida; yo te amo.
La joven esposa le dice al marido: - Querido, estoy complacida de que
pienses así. efectivamente, ese hombre no ha visto en muchos años una
mujer, pero no estaba besando mi cuello. Estaba diciéndome al oído que
tú le gustas y quería saber si guardábamos la vaselina en el lavabo.
¡Sé fuerte, mi vida! ¡¡Yo también te amo!!
LECCIÓN: No estar informado verazmente puede acarrear serios
inconvenientes. La información pronta y exacta es fundamental para
sortear con éxito el ataque de la competencia leal y así evitar
ingratas sorpresas.
CASO 5: SOBRE LOS PLANES ESTRATEGICOS
Un muchacho entra en una farmacia y dice al farmacéutico:
- Señor, déme un preservativo. Mi novia me ha invitado esta
noche a cenar en su casa y está que se derrite por mí, así
que esta noche pretendo calmarla. El boticario le despacha
el preservativo y cuando el joven va a salir, vuelve sobre
sus pasos y dice:
- Será mejor que me dé usted otro preservativo porque la
hermana de mi novia, que es un bombón, me hace unos cruces
de piernas que le veo hasta las entrañas, y como voy a ir
a cenar a su casa... Toma el segundo preservativo, piensa
un momento y...:
- Déme uno más porque la madre de mi chica, que está de muerte
la señora, cuando no está mi novia delante, me hace unas
insinuaciones que... y como voy a ir a cenar a su casa esta noche...
Llega la hora de la cena y el muchacho tiene a un lado a su
novia, al otro a la hermana y enfrente la mamá de ambas.
En ese instante llega el padre, que se sienta al frente de
la mesa. El muchacho baja la cabeza y empieza a rezar:
- Señor, te damos gracias por los alimentos... bendícenos
a todos... y perdónanos si en algo te hemos ofendido... Pasa
un minuto y el chico sigue rezando:
- ¡Gracias Señor!
A los diez minutos de rezos y oraciones la novia le dice:
- No sabía que fueras tan religioso...
- ¡¡Ni yo que tu padre era el farmacéutico!!
LECCIÓN: No comente los planes estratégicos de la empresa
a desconocidos porque la falta de confidencialidad le puede
destruir su propia organización.
Caso 1: EL USO DE LA INFORMACION
Un hombre se va a dar una ducha en el momento que su
esposa está terminando de hacerlo. En ese preciso instante
suena el timbre de la puerta. Después de algunos segundos
de duda, ambos deciden que ella irá, por lo cual, se
envuelve en una toalla, va, abre la puerta y se encuentra
con el vecino de al lado de casa. Antes de que ella
pronuncie una palabra el vecino le dice:
- Le doy 1000 dólares si deja caer la toalla en el suelo.
Ella piensa unos segundos, se decide, deja caer la toalla y se
queda en cueros frente al vecino que, después de unos segundos,
mete la mano en el bolsillo, saca 1000 dólares, se los entrega,
da media vuelta y se va...
Aún confundida, cierra la puerta rápidamente, se envuelve
otra vez en la toalla y vuelve al baño a secarse el pelo. Cuando
llega,su marido le pregunta quién había tocado el timbre.
- El vecino de al lado -, dice ella y el marido le pregunta:
- ¿Te devolvió los 1000 dólares que le presté?
LECCIÓN: Si usted comparte información crítica con sus asociados,
principalmente sobre créditos y riesgos, evitará situaciones
indeseables.
Caso 2: ESTAR BIEN INFORMADO
Un cura va conduciendo cuando ve una monja parada a un lado
de la carretera esperando el autobús. El cura se detiene y
le ofrece llevarla hasta el pueblo más próximo. La monja
acepta y pone el equipaje en el asiento trasero. Al sentarse,
su hábito se abre un poco y deja ver una hermosa pierna.
Cuando el cura lo advierte casi ocurre un accidente, consigue
controlar el coche aunque no resiste la tentación y pone la
mano en la pierna de ella. La monja mira al cura y le dice:
Padre, recuerde el Salmo 129. El cura retira rápidamente su
mano y pide disculpas, pero sus ojos se resisten a dejar de
mirar la pierna, por lo que, poco después, su mano salta de
la palanca del cambio esta vez la rodilla de la monja:
- Padre, recuerde el salmo 129 - reitera la monja.
El cura, contrariado, retira la mano y trata de disculparse:
- La carne es débil, hermana...
Llegan a su destino y ella mira al cura significativamente y le
agradece el favor de haberla acercado a su destino. El cura
prosigue su viaje y cuando llega a su destino corre a ver lo
que dice el salmo 129:
"Sigue adelante e inténtalo. Alcanzarás la gloria".
LECCIÓN: Esté informado al máximo sobre temas relacionados con su
trabajo o se expone a perder grandes oportunidades.
Caso 3: COMO REACCIONAR ANTE UNA SITUACION DESFAVORABLE
Un joven de la ciudad se fue al campo y le compró un burro
a un viejo campesino por 100 dólares. El anciano acordó entregarle el
animal al día siguiente, pero al día siguiente el campesino le dijo:
- Lo siento, hijo, pero tengo malas noticias. El burro murió.
- Bueno, entonces, devuélvame mi dinero.
- No puedo, lo he gastado ya.
- Bien, da igual, entrégueme el burro.
- Y ¿para qué? ¿qué va a hacer con él?
- Lo voy a rifar.
- ¡Estás loco! ¿Cómo vas a rifar un burro muerto?
- Es que no voy a decir a nadie que está muerto, por supuesto.
Un mes después de este suceso se volvieron a encontrar el viejo
vendedor y el
joven comprador.
- ¿Qué pasó con el burro?
- Lo rifé. Vendí 500 papeletas a 2 dólares y gané 998 dólares.
- ¡¡¿Y nadie se quejó?!!
- Sólo el ganador, pero a él le devolví sus 2 dólares.
LECCIÓN: Éste es un ejemplo de cómo convertir una situación
desfavorable en un éxito.
CASO 4: SOBRE LA INFORMACION CORRECTA Y VERAZ
Un reo, condenado a cadena perpetua por asesinato premeditado y
alevoso, se evade de la prisión después de pasar 22 años en
cárcel.
Al huir entra en una casa en la que duerme una joven pareja. El
reo ata
al hombre en una silla y a la mujer en la cama. A continuación acerca
su rostro al cuello de la mujer y sale de la habitación.
Arrastrando la silla, el hombre se acerca desesperadamente a su mujer y le dice:
- Mi amor, este hombre no ha visto una mujer en años. Le ví besando tu
cuello y, aprovechando que ha salido, quiero pedirte que cooperes
con él y hagas todo lo que te pida. Si quiere tener sexo contigo no lo
rechaces y finge que te gusta. No le hagas enojar. ¡Nuestras vidas
dependen de ello! Sé fuerte, mi vida; yo te amo.
La joven esposa le dice al marido: - Querido, estoy complacida de que
pienses así. efectivamente, ese hombre no ha visto en muchos años una
mujer, pero no estaba besando mi cuello. Estaba diciéndome al oído que
tú le gustas y quería saber si guardábamos la vaselina en el lavabo.
¡Sé fuerte, mi vida! ¡¡Yo también te amo!!
LECCIÓN: No estar informado verazmente puede acarrear serios
inconvenientes. La información pronta y exacta es fundamental para
sortear con éxito el ataque de la competencia leal y así evitar
ingratas sorpresas.
CASO 5: SOBRE LOS PLANES ESTRATEGICOS
Un muchacho entra en una farmacia y dice al farmacéutico:
- Señor, déme un preservativo. Mi novia me ha invitado esta
noche a cenar en su casa y está que se derrite por mí, así
que esta noche pretendo calmarla. El boticario le despacha
el preservativo y cuando el joven va a salir, vuelve sobre
sus pasos y dice:
- Será mejor que me dé usted otro preservativo porque la
hermana de mi novia, que es un bombón, me hace unos cruces
de piernas que le veo hasta las entrañas, y como voy a ir
a cenar a su casa... Toma el segundo preservativo, piensa
un momento y...:
- Déme uno más porque la madre de mi chica, que está de muerte
la señora, cuando no está mi novia delante, me hace unas
insinuaciones que... y como voy a ir a cenar a su casa esta noche...
Llega la hora de la cena y el muchacho tiene a un lado a su
novia, al otro a la hermana y enfrente la mamá de ambas.
En ese instante llega el padre, que se sienta al frente de
la mesa. El muchacho baja la cabeza y empieza a rezar:
- Señor, te damos gracias por los alimentos... bendícenos
a todos... y perdónanos si en algo te hemos ofendido... Pasa
un minuto y el chico sigue rezando:
- ¡Gracias Señor!
A los diez minutos de rezos y oraciones la novia le dice:
- No sabía que fueras tan religioso...
- ¡¡Ni yo que tu padre era el farmacéutico!!
LECCIÓN: No comente los planes estratégicos de la empresa
a desconocidos porque la falta de confidencialidad le puede
destruir su propia organización.
sábado, 16 de julio de 2011
FACUNDO CABRAL
FACUNDO CABRAL
Cada generación tiene su poeta, su filósofo, su referencia.
Facundo, sin duda tiene un sitio en la historia y en los corazones de los hombres que están dispuestos a escuchar.
Queda claro que todo el que haya sido tocado por lo voz de este mago de las palabras, alquimista de las ideas, arquitecto del sentido de la vida, habrá cambiado al menos un poquito y entenderá algo más.
Es una paradoja que este mensajero transparente del amor haya terminado sus días a causa de la saña de quien no tiene escrúpulos ni conciencia.
El músico argentino, autor de canciones como No soy de aquí ni soy de allá, fue asesinado el 9 de julio en Guatemala.
GILBERTO BOSQUES
Gracias a la película ‘La Lista de Schindler’ de Steven Spielberg hemos conocido las acciones riesgosas realizadas por Oskar Schindler para salvar a unos 1200 judíos del holocausto nazi.
Sin embargo pocos hemos oído hablar de la labor del mexicano Gilberto Bosques para salvar la vida de más de 40 mil personas durante la ocupación nazi en Europa.
Gilberto Bosques Saldivar fue el Cónsul General de México en Francia de 1939 a 1944, quien respondiendo al llamado de su propia conciencia, ayudó desde su posición diplomática a huir de los regímenes franquista y nazi a refugiados españoles republicanos, judíos franceses, libaneses, socialistas, comunistas y otros perseguidos, entre ellos líderes políticos europeos de oposición y miembros de la resistencia antifascista, quienes habían sido señalados para ser enviados a los centros de concentración, ofreciéndoles a todos ellos residencia y nacionalidad mexicana.
Cuando París estaba a punto de ser tomada por los alemanes, Bosques sale de la ciudad y tras varios viajes decide asentar el consulado en Marsella, el puerto de la zona del Gobierno francés de Vichy, nominalmente independiente de los alemanes.
Su primera preocupación fue defender a los mexicanos residentes en la Francia no ocupada, pero al conocer las atrocidades de la persecución nazi protegió también a otros grupos. Apoyó a libaneses con pasaporte mexicano y a refugiados españoles que buscaban huir de los nazis. De hecho, se cree que fue él quien convenció al presidente Lázaro Cárdenas de abrir las puertas de México a los republicanos españoles. Era tan grande la afluencia de refugiados que buscaban una visa mexicana que Bosques alquiló dos castillos (el de Reynarde y el de Montgrand) para convertirlos en centros de asilo mientras se arreglaba su salida hacia México. Entre 800 u 850 fueron alojados en uno de los castillos, mientras que en el otro se albergaron 500 niños y mujeres.
Adicionalmente, rentó varios barcos que salieron del puerto de Marsella transportando Judíos y otros perseguidos hacia países Africanos donde más tarde fueron trasladados a México, Brasil, Argentina y otros países de América. En un periodo de dos años, bajo su auspicio, poco más de 40,000 visas fueron expedidas para quienes deseaban huir de la tiranía nazi.
Al concedérseles visas mexicanas, las autoridades francesas los dejaban salir del país porque consideraban que ya no serían un problema político para ellas. Más complicado fue el caso de los judíos. El consulado ocultó, documentó y les dio visas a numerosos judíos, pero era mucho más difícil sacarlos de Francia.
Desde Marsella el embajador mexicano también tuvo que hacer frente al hostigamiento de las autoridades pro alemanas francesas, al espionaje de la Gestapo, del gobierno de Franco y de la representación diplomática japonesa, que tenía sus oficinas en el mismo edificio de la delegación mexicana.
Finalmente México rompió las relaciones diplomáticas con el Gobierno de Vichy. Gilberto Bosques presentó la nota de ruptura. Poco después el consulado fue tomado por asalto por tropas de la Gestapo alemana, que confiscaron ilegalmente el dinero que la oficina mantenía para su operación. Bosques, su familia (su esposa María Luisa Manjarrez y sus tres hijos: Laura María, María Teresa y Gilberto Froylán; entonces de 17, 16 y 14 años, respectivamente)y el personal del consulado, 43 personas en total, fueron trasladados hasta la comunidad de Amélie-les-Bains. Después, violando las normas diplomáticas, se les llevó a Alemania, al pueblo Bad Godesberg, y se les recluyó en un “hotel prisión”.
Bosques fue finalmente liberado y regresó a México en abril de 1944. Miles de refugiados españoles y judíos lo esperaban en la estación de ferrocarril de la capital para recibirlo. Su júbilo zumbaba en el andén de la estación ferroviaria. Lo cargaron en hombros. Era al México generoso y libre al que ellos exaltaban en Gilberto Bosques, el más sobresaliente ejemplo del característico espíritu de la solidaridad de los mexicanos.
Una de sus más grandes lecciones de vida es que aunque resulte difícil, no es imposible mantener la decencia de uno frente a la maldad moral. Pues al ayudar a otra persona quien en tu comunidad, tu sociedad o tu nación se ha convertido en un paria, un rechazado, y sabiendo que al hacerlo puedes ganarte el desprecio, el escarnio, e incluso el poner en riesgo tu vida, es tomar una posición moral de valor incalculable, que puede alterar y dar un rayo de luz y un viento de esperanza en medio de lo que parezca un reinado de terror omnipotente.
El 4 de junio de 2003 el gobierno austriaco impuso a una de sus calles, en el Distrito 22 de Viena, el nombre Paseo Gilberto Bosques.
Los pocos que conocen la historia de Gilberto Bosques suelen llamarlo "El Schindler Mexicano". Y así como Schindler tuvo su lista de trabajadores judíos protegidos, Bosques tuvo sus visas a la libertad: Las Visas de Bosques.
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